Alegria e "presença" dos pais são princípios fundamentais para o desenvolvimento emocional e espiritual dos filhos.
Esses componentes, se conjugados, permitirão aos filhos momentos plenos de lazer junto aos pais e a continuidade das relações de dentro da escola. "É essencial dar continuidade ao ambiente de muito respeito e muito carinho às crianças, existente em uma escola Waldorf" diz a professora de jardim da escola Aitiara do Campo, de Botucatú (SP), Áurea Machorro.
Para os pais, é importante que o desgaste cotidiano do trabalho e do ritmo frenético das cidades, não os afaste da atenção e do carinho exigidos de forma natural pelos filhos.
"A dureza e a frieza do nosso cotidiano não podem interferir nas relações dos pais com as crianças. Os pais deverão arranjar tempo para viver com seus filhos", diz Áurea Machorro.
texto retirado de publicação da Associação Pedagógica Itacolomy.
Jardim de Infância Waldorf. Buscamos favorecer o desabrochar saudável das pequenas crianças beneficiadas há mais de 15 anos pela nossa Pedagogia.
terça-feira, 29 de outubro de 2013
quarta-feira, 23 de outubro de 2013
Desafio de Micael
Oração de Arcanjo Michael
Temos que erradicar da alma todo medo e terror do que o futuro possa trazer ao homem.
Temos que adquirir serenidade em todos os sentimentos e pensamentos a respeito do futuro.
Temos que olhar para frente com absoluta equanimidade para com tudo que possa vir.
E temos que pensar somente que tudo que vier nos será dado por uma direção mundial de plena sabedoria.
Isto é parte do que temos que aprender nesta era: Viver com pura confiança, sem qualquer segurança na existência.
Confiança na ajuda sempre presente do mundo espiritual.
Em verdade, nada terá valor se a coragem nos faltar.
Disciplinemos nossa vontade e busquemos o despertar interior todas as manhãs e todas as noites.
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quarta-feira, 2 de outubro de 2013
Antroposofia
Antroposofia
A
Antroposofia, do grego "conhecimento do ser humano", introduzida no
início do século XX pelo austríaco Rudolf Steiner, pode ser caracterizada como
um método de conhecimento da natureza, do ser humano e do universo, que são as
áreas da vida humana.
Abrangência. Ela cobre toda a vida humana e da
natureza - daí suas aplicações em praticamente todas as áreas da vida. A mais
popular dessas realizações práticas, a pedagogia Waldorf, desde 1919 representa
uma revolução em matéria de educação, tem seus resultados visíveis em mais de
1000 escolas no mundo inteiro (25 no Brasil).
Edifício
conceitual. Ela é
apresentada em forma de conceitos que se dirigem à capacidade de pensar e à
sede de conhecimento e compreensão do ser humano moderno.
Espiritualismo. Por seu método ela chega ao fato de que o
universo não é constituído apenas de matéria e energia físicas, redutíveis a
processos puramente físico-químicos. Ela descobre um mundo espiritual,
estruturado de forma complexa em vários níveis. Por exemplo, os seres humanos
tem um nível de "substância" espiritual, não-física, mais complexa do
que a das plantas e dos animais, daí sua distinção em relação a eles. Ela
também descreve seres puramente espirituais, que não tem expressão física, e
que atuam em vários níveis diferentes de espiritualidade. Alguns desses seres
estão em níveis acima dos da constituição humana, mas nem por isso deixam de
ser compreensíveis por um pensar abrangente e perceptíveis conscientemente por
meio de uma observação direta supra-sensorial.
Para
a Antroposofia a substância física é uma condensação da "substância"
espiritual, não física. É, portanto, um estado do "ser" espiritual.
Se formos tanto ao microcosmo das "partículas" atômicas e
sub-atômicas, como ao macrocosmo das estrelas e galáxias, começamos a penetrar
diretamente no mundo não-físico. Nesse sentido, a Antroposofia representa um monismo:
para ela não existe o paradoxo do espírito atuar na matéria; ele é a origem de
tudo.
Desenvolvimento
dos órgãos de percepção supra-sensorial. A Antroposofia demonstra que o mundo espiritual pode ser
observado com tanta (na verdade maior) clareza com que se observa o mundo
físico. Para isso, é necessário que se desenvolvam individualmente órgãos de
percepção que jazem latentes em todos os seres humanos, sendo nesse sentido
indicados exercícios de meditação individual. Aquilo que se denomina
normalmente de "intuição" já é para a Antroposofia, uma percepção
espiritual. No entanto, ela não é consciente e nem auto-controlada, como devem
ser as observações espirituais adequadas ao homem moderno, que deseja absorver
ideias com a compreensão de seu pensamento, fazer observações próprias e não
ter crenças e crendices.
A
meditação antroposófica baseia-se na atividade do pensamento consciente, que
deve conservar sua clareza, ser totalmente controlado e ser desenvolvido a
ponto de não depender de conceitos e imagens provenientes do mundo físico.
Desenvolvimento
da consciência, da auto-consciência, da individualidade e da liberdade. A Antroposofia preconiza que essas quatro
características humanas (a primeira temos parcialmente em comum com os animais)
devem ser radicalmente preservadas e mesmo desenvolvidas.
Cosmovisão
aberta. Toda a Obra de
Rudolph Steiner e de seus continuadores está publicada. Não há absolutamente
nada de secreto na Antroposofia.
Perspectiva
histórica. A Antroposofia
fornece uma grandiosa perspectiva para a evolução da Terra e do ser humano,
abrangendo todo o passado histórico e pré-histórico. Através dela pode-se
conceitualmente compreender muito do que foi transmitido na antiguidade através
de imagens como as dos mitos e relatos no velho e Novo testamentos (em
particular do ser cósmico Cristo e sua manifestação), passando pela filosofia
grega, os movimentos heréticos, a Idade Média, a Renascença e até os movimentos
materialistas modernos. Assim, ela resgata a continuidade histórica, mostrando
como o ser humano atual é a consequência de uma linha de acontecimentos
espirituais e físicos desde os primórdios do universo.
Renovação
da pesquisa científica. A
Antroposofia indica como ampliar a pesquisa científica tornando-a mais humana e
mais coerente com a natureza, tendo obtido ótimos resultados no desenvolvimento
de medicamentos, na compreensão dos animais e plantas, etc. Nesse sentido, ela
deve ser considerada como uma evolução do método científico estabelecido por
Goethe. Em particular, sua Teoria das cores foi estendida e melhor conceituada
a partir de pesquisas científicas feitas e publicadas por antropósofos.
Desenvolvimento
moral. A Antroposofia
recomenda um desenvolvimento moral que deve ser feito pessoalmente,
fundamentado no conhecimento da essência do ser humano e do universo. Para ela,
o desenvolvimento moral baseado em um amor altruísta é a missão do ser humano
na presença da Terra. As atitudes morais devem preservar a liberdade
individual, isto é, não devem ser baseadas em imposições exteriores de
mandamentos, dogmas e leis, mas irradiar do amor e do conhecimento individuais
em plena liberdade.
"A Antroposofia é um caminho de conhecimento que deseja
levar o espiritual da entidade humana para o espiritual do universo. Ela
aparece no ser humano como uma necessidade do coração e do sentimento, e deve
encontrar sua justificativa no fato de poder proporcionar a satisfação dessa
necessidade. A Antroposofia só pode ser reconhecida por uma pessoa que nela
encontra aquilo que, a partir de sua sensibilidade, deve buscar. Portanto,
somente podem ser antropósofos pessoas que sentem como uma necessidade de vida
certas perguntas sobre a essência do ser humano e do universo, assim como se
sente fome e sede."
texto retirado de http://www.sab.org.br/antrop/
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